Μηλιά

Συμβολικό παιχνίδι που παιζόταν στα τραπέζια του γάμου τη Δευτέρα. Συνδέεται με τα ζυμώματα και τη μαντική 

Ονομασία - Προέλευση
Κυπριακή Ονομασία
Μηλιά με πουλιά από ζυμάρι
Ελληνική Ονομασία - Περιγραφή

Ένα άλλο επίσης έθιμο του γάμου που συνδέεται με τα ζυμώματα και τη μαντική ήταν ή "μηλιά". Ήταν ένα είδος συμβολικού παιχνιδιού που παιζόταν στα τραπέζια του γάμου τη Δευτέρα το βράδυ. Αναφέρεται κυρίως από χωριά της Κερύνειας.

Μέθοδος Εξασφάλισης
Άλλο
Μέθοδος Επεξεργασίας

Η μηλιά ήταν η απομίμηση ενός δέντρου με καλάμια. Είχε στη θέση του κορμού ένα καλάμι και πάνω σ' αυτό, δεξιά και αριστερά στερέωναν μικρότερα κομμάτια από καλάμι, μυτερά, που ήταν τα κλαδιά. Πάνω σε κάθε κλαδί έβαζαν ένα πουλί από ζυμάρι και στην κορυφή έβαζαν ένα μεγαλύτερο πουλί, επίσης από ζυμάρι". Στερέωναν τη "μηλιά" στο τραπέζι και διασκέδαζαν με το να προσπαθούν ν' αρπάξουν τα πουλιά, ενώ ο κουμπάρος προσπαθούσε να τους εμποδίσει. Όποιος κατόρθωνε ν' αρπάξει ένα πουλί εθεωρείτο τυχερός. Όσα πουλιά έμεναν πάνω στη "μηλιά", τόσα παιδιά θα έκανε το αντρόγυνο κατά τη λαϊκή αντίληψη. Κυπρή Θ., Πρωτοπαπά Κ. (2007) 276-277.

Εορταστικές Περιστάσεις

Όσα πουλιά έμεναν πάνω στη "μηλιά", τόσα παιδιά θα έκανε το αντρόγυνο κατά τη λαϊκή αντίληψη. Κυπρή Θ., Πρωτοπαπά Κ. (2007) 277.

Συμβολικές Χρήσεις

Είναι φανερό ότι στη "μηλιά" συναντά κανείς τις μαντικές ιδιότητες του ψωμιού που βρίσκουμε και σε άλλα έθιμα, καθώς και διάφορους συμβολισμούς για το δέντρο, ως σύμβολο της ζωής, το ιερό δέντρο της ζωής, που εκφράζει απόλυτα το βαθύτερο νόημα του γάμου.
Κυπρή Θ., Πρωτοπαπά Κ. (2007) 277.

Χρήση από Ηλικιακές Ομάδες
Άλλη Ομάδα
Χρονολογία
19ος-21ος αι.
Βιβλιογραφία

Κυπρή Θ., Πρωτοπαπά Κ. (2007),'Κυπριακά παραδοσιακά ζυμώματα', στο Φούρνοι και παραδοσιακά ζυμώματα στη Θράκη, το Αιγαίο και την Κύπρο (Πρόγραμμα 'Θράκη- Αιγαίο - Κύπρος, Θήρα 2007), 261-278.

Ερευνητής/Καταχωρητής

Ελένη Χρίστου