Ονομασία - Προέλευση
Ειδικό ψωμί που ήταν απαραίτητο για να τελεστεί το μυστήριο του γάμου.
Ονομαζόταν επίσης κουλλούριν της νύφης.
Το πρόσφορο το έφτιαχναν με καλής ποιότητας αλεύρι που είχε κοσκινιστεί δύο φορές, όπως το ψωμί . Στα χωριά της Μεσαορίας όπως στη Λύση και σε μερικά χωριά της Καρπασίας το πρόσφορο ζυμωνόταν με μέλι και γάλα και οι γυναίκες του έδιναν τη μορφή στεφανιού (Κυπρή ΘΔ, Πρωτόπαπα ΚΑ, 2003, σελ. 206).
Λειτουργικός Συμβολικός Ρόλος
Το πρόσφορο του γάμου ήταν ο άρτος με τον οποίο μεταλάμβαναν η νύφη και ο γαμπρός κατά τη τέλεση του μυστηρίου. Στη συνέχεια αυτό που απέμενε το κατανάλωναν οι συγγενείς του αντρόγυνου. Το πρόσφορο αυτό θεωρείτο απαραίτητο, αφού πίστευαν πως το ζευγάρι θα έπρεπε να φάει και να πιει κάτι από κοινού. ( Κυπρή ΘΔ, Πρωτόπαπα ΚΑ, 2003, σελ. 206).
Συνήθως το πρόσφορο ζύμωνε η μητέρα της νύφης ή η κουμπάρα της νύφης ( Κυπρή ΘΔ, Πρωτόπαπα ΚΑ, 2003, σελ. 206).
Στα χωριά της Μεσαορίας και της Καρπασίας στο πρόσφορο έδιναν μορφή στεφανιού και ονομαζόταν "κουλλούριν της νύφης" ( Κυπρή ΘΔ, Πρωτόπαπα ΚΑ, 2003, σελ. 206).
Ήταν απαραίτητο για τη τέλεση του μυστηρίου του γάμου.
Για τη παρασκευή του πρόσφορου χρησιμοποιούσαν μέλι για να έχει το αντρόγυνο γλυκιά ζωή σαν το μέλι (Κυπρή ΘΔ, Πρωτόπαπα ΚΑ, 2003, σελ. 206).
Συμπληρωματικές Πληροφορίες - Βιβλιογραφία
Κυπρή ΘΔ, Πρωτόπαπα ΚΑ. (2003) Παραδοσιακά ζυμώματα της Κύπρου. Δημοσιεύματα του κέντρου επιστημονικών ερευνών ΧVIII, Λευκωσία.
Δημητρίου Δήμητρα